《歷代高僧大德的故事》- 玄琬(盛世律師)

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發表於 2019-03-20 14:04:07

《歷代高僧大德的故事》- 玄琬(盛世律師)

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玄琬(盛世律師)

貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。 宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅穆。 這些人中,有身穿黃袍的太子,有頭戴王冠的眾王爺。 另外一些人,卻是平時一般不會露面的,這些人身著艷麗的綢緞,頭上頂著鳳冠,一個個國色天香,遠遠看去,令人眼花繚亂。 不用問,這是皇帝的眾嬪妃們。 這些一人之下,萬人之上的人們,此刻正虔誠地站在那裡,等待著禮式的開始。

這裡舉行的,不是皇帝的登基大典,也不是皇太子的婚禮。 而是一個受戒儀式,受戒者就是皇太子、眾王爺和六宮的嬪妃們。 主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。

玄琬因為守戒堅定,威服四眾,所以被皇帝召來為眾皇親受戒。

玄琬未入佛門之前就對大道有所領悟,有些戒律他能夠自然遵守。

一次,家人送玄琬到一個親戚家去住,親戚為招待玄琬而殺了一頭豬。 可當他們把燉好的豬肉端上桌時,玄琬就覺得腥氣撲鼻,五臟六腑如翻江倒海一般難受。 玄琬正襟而坐,嚴肅地對親戚說:

“眾生平等,不僅不能殺人,而且也不能殺一切有生命的東西。否則,將來就難免下地獄。你們要為來世的福德著想。”

親戚把豬肉端下去,換上素食,玄琬面對西方,合掌懺悔後,才吃飯。

玄琬到進學的年齡時,投奔曇延法師出家。 曇延法師是當時的名僧,受到隋文帝的尊敬、隋文帝在京中建寺,親自請曇延做住持。

玄琬投師後,專學律藏。 先從曇延學十誦律。 在學此律時,玄琬邊學邊以此律來檢查自己的言行,當言行不合律教時,他一定要懺悔過錯,請求師父給予處罰。

一天,玄琬正在手捧經卷讀誦。 突然,他感到臉上有些癢,就不自覺地用手摸了一下,不幸,原來是一隻蚊子飛到他的臉上,被他給捏死了。 玄琬當即放下經書,長跪悔過、玄琬把此事報告了師父,要求給予處罰。 曇延見他誠心悔,又況且是無意所為,並沒有處罰他。 玄琬自己總覺得心中不安,於是他晚上沒有睡覺,跪在佛像前請求寬恕。 半夜時,玄琬就感到大殿忽然明亮起來,佛像也變成了真佛。 大佛安詳地對玄琬說:

“你如此愛惜生命,可謂是佛門真徒。我是彌勒佛,你的悔過我已接受。”

說完,大殿立即恢復了原樣。 玄琬馬上就覺得心中暢快,詳和無比。 從此玄琬持律更加嚴格。

受具足戒後,玄琬又跟隨洪遵律師學四分律。 他悉心修持,認真研究了三年,成績卓著,受到眾人的稱讚。 離開洪遵,玄琬向曇遷學法。 攝論、地論、中百、法華、楞伽等,他都了然於心中。 對這些經論,他注重它們和律藏之間的聯繫,以求得能夠使持律者的言行完全有律可依。

現世屬於像法、末法時代,因而眾僧持律不嚴,行為舉止,往往不合戒律。 於是玄琬廣設道場,行各種懺悔之法。 每年春天,在受戒儀式之前,玄琬帶領眾僧念二十五佛之號和神咒千遍。 要讓這些違禁之人悔悟過去,信持清淨。 這種形式後來流傳了很久。

貞觀初年,玄琬奉太宗的旨意,為皇太子、諸王和六宮嬪妃受菩薩戒。

接著,太宗又傳旨,讓玄琬在御花園中的德業寺中為皇后抄寫現存的經藏,並讓玄琬監督在延興寺中另造經藏。 玄琬認為身受天子之託,又藉此時機可大弘佛法,不可不盡心竭力。 但這二件事,都需要廣選經藏。 可是自從周滅佛法,隋朝再興以來,相傳的佛經大都雜亂混合,文理又多有不通。 於是玄琬聯合許多諳熟經義的沙門,著手整理勘定。 經過幾年的整理,所存經藏面貌一新,綱領清楚,條順理通。 佛教史曾有佛教經典的結集,玄琬整理經藏的意義與此相同。

玄琬律師自修苦節,他的德望由於律藏威儀而著名。 他的教諭成為出家和在家弟子的行為規範。 王公大臣到下屬小吏,從玄琬受戒的達三千多人,受玄琬影響而受戒者有二十多萬人。 左僕射蕭瑀兄弟二人,人中楷模,久厭凡世,經常詢問玄琬《法華》的佛理。 右僕射杜如晦,臨終之前委託玄琬作他永世之劫的導師。 大將軍薛方徹的夫人和母親都崇敬持戒,經常向玄琬請教,食素至終。 普光寺的道岳法師,識解高超,洞察幽微,受玄琬教誨後,頓開慧府。 當時有一個巫士說:

“每當律師授戒說法時,異類鬼神從四面八方來聚於此,聆聽法師的聖言。如果不是功德無量,怎麼會如此呢?”

玄琬誠心勸戒,無所不至。 他寫信給皇太子:

“自從您立正統以來,洪福齊天。您得到皇天的保佑,適應時流,所做所為非常適宜。我一直得病受苦,蒙您降低身份來問候我,我感動得不知所以。遺憾的是,我卻不能為您效力。”

我概括了一下經律的重要要求,發現您可依據而實行的共有四條:

第一,您要大行慈善。 其目的是為了培養您博愛兼濟的胸懷,愛一切大眾。

第二,減少殺生。 佛經中的仁愛寬恕的教誨,就是要禁止殺生、虐生。 我聽說東宮日常用膳,每天都有烹宰之事。 假如真是這樣,確實會遺害不淺的。 殿下您要以身作則,規範群臣,所以文武百官和百姓都懷著希望和思慮,盼望您能崇仰慈恕之道。 從今以後,請少殺生。 這樣就可以保生命之長久,仁愛撫育之道就會隆盛。

第三,順氣。 春日之時,萬物滋生,應該撫育眾生,以合天道。 如果有殺生之事,就不是順氣。 殿下您住處少陽,春月多福,行仁慈以合天道自然。 保養正氣,普施恩惠,才能養育天年。

第四,奉戒。 每年三月,六齋能潔淨人的六根,以此而獲得五福。 我真誠地希望您能依此而行,持齋守戒。 現在您能享此重位,全靠往世業因。 只要能積德積善,才能成全其美。

我無能無德,卻蒙您厚愛。 我只是把自己的一些見聞獻給您,勞您親覽。 您若用以自檢,定能永保宏福。 ”

皇太子馬上回信作答:

“承蒙恩師教我四條妙法。我仔細反復地看了幾遍,已深深銘記於心。法師您早離塵世之累,悠然遊蕩於人世之外。您的至理名言,高深無比。您本來就高步凌雲,深遠如海,所以能那樣胸懷博大仁慈,廣施愛心,開導迷悟。您所說的道理充實翔盡,涵括古今,網羅內外,我擁護您的高論,決定行慈善之業,減少殺生之罪順應天道自然,恭敬持守戒律。這是用博愛之心成就大慈之行。我嚴謹地將您的教誨牢記於心,作為我行事的原則。借重難得之業因,求得皇天的保佑。”

貞觀九年,太宗下詔,從三月到五月,禁止殺生。 玄琬又向上啟奏請求將禁殺期延長,皇帝批准,將期限延長至年尾。

玄琬在貞觀十年得病,他知道自己將不久於人世。 於是上遺表給皇帝:

“我聽說要藉助道俗的住持弘揚,朝庭內升的幫助和維護,才能使佛法發揚光大,配合萬乘之君,傳播萬世而不衰。住持的方法很多,弘護佛法的方法也很多。但如不依照佛典而行,就恐怕賞罰不當。如果您採用佛經的要求,並驗之於實事,那麼就會少走彎路,而合於事理。僧尼等不依戒律而行,冒犯章法,您就應該彷佛典而懲處。老朽昏聵,病痛交加,生命將盡而您的隆恩未報。我因此從經中整理而成《佛教後代國王賞罰三寶法》、《安育蒼生論》、《三德記》各一卷。真心盼望聖上能親自御覽,以此行事。我有幸加入傳未能之例,不敢有隱瞞不施的教理,現將我不高明的見解之言記錄於此,來報答聖上的恩德。”

玄琬律師在臘七日卒於延興寺。 律師臨去時對門人說:

“我的一生只求有益於眾生,死後骸骨依古制而焚,死後喪事的辦法,我並不在意。”

律師去後,皇宮內外一片哀慟。 天子下詔說:

“玄琬律師,戒行貞正而堅定,學業清遠而通達。在他正借重於宣法,造福眾生之時,不幸辭世,深表哀念。”

太宗、太子和后宮嬪妃,以及眾大臣都紛紛獻出財寶,幫辦法師的後事。 到一百天時,蕭瑀、蕭璟、李伯藥、杜正倫等人前去盡哀悼之禮。 下葬那天,素幢、白蓋交相輝映,香花自天而降。 隨著送葬的,有幾萬人。 四十里中,一片素白。 人們都哭叫著:

“我的恩師離去了,戒持大業誰來保護呢?”

玄琬的五百多弟子,遵玄琬的遺囑,將其屍體焚化。 當時,雲高風靜,草木幽香。 點火燒身,一會兒就灰飛煙滅,瀰漫於天地間,後來,為表示紀念,在焚燒之處建了佛塔群。

最近修改時間 : 2019-07-19 23:39:01