《釋迦牟尼佛傳》第四十五章　十大比丘弟子～密行第一羅睺羅

作者: 佛光山 星雲大師

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　　羅睺羅尊者是佛陀十大弟子中的密行第一！

　　羅睺羅是佛陀在做太子時所生，他是淨飯大王的王孫，佛陀離國出走，終於成就正覺的佛果，未來迦毘羅衛國國主的王位，本可以由羅睺羅繼承，但在有公天下主張的佛陀，對年幼孩童做萬民之主，很不以為然，所以佛陀就方便叫羅睺羅出家。

　　幼童出家，佛陀的僧團中當初沒有這樣的情形，為羅睺羅出家才開出沙彌的制度，佛陀並叫羅睺羅禮拜舍利弗為師。

　　羅睺羅出家只有十五六歲的年齡，佛陀的說法，他還不能完全領受，因此他還沒有到達悟道的境界，對於新的僧團生活，他並不感到快樂，但也沒有說過不滿的話。在他幼小的心靈中，對父親的教示，唯有尊敬服從。

　　羅睺羅每天早晨打掃庭院，清潔環境以後就研究修習佛陀的言教，有一天羅睺羅將外院掃除以後，回到自己的室中，就在這時，他自己的寢室為一個作客的比丘佔去，把羅睺羅的衣缽都拋在門外。

　　佛陀的僧團中，是有一人一室的規定，別人把自己的寢室住去，應該怎麼辦，羅睺羅感到茫然無措。不過幼年的羅睺羅，很懂得佛陀忍辱的教示，他沒有辦法，就癡癡站在庭院之外。其時忽然落起滂沱大雨，羅睺羅沒有去處躲藏，他就進入廁所，雖然空氣不好，他也安靜的端坐著，那時正有一條黑色的毒蛇從洞中爬出在廁所的上面，羅睺羅一點也沒有留神注意。

　　佛陀在靜坐中忽然想起羅睺羅，很快的就走來羅睺羅住的地方看他，室內沒有羅睺羅，只見到一位旅行雲遊的比丘，佛陀就走到廁所的地方，先咳嗽一聲，裏面也咳嗽了一聲，佛陀問道：

　　「裏面是甚麼人？」

　　「是羅睺羅！」

　　「出來！我對你講話！」

　　羅睺羅想不到這時能聽到佛陀的聲音，趕快從廁所中出來，不知不覺的就抱住佛陀，雙目滔滔的流淚，但又知道自己用手拭去。

　　佛陀明知故問羅睺羅為甚麼坐在廁所裏，羅睺羅照實的稟告，佛陀就叫他到自己住的室內。

　　羅睺羅的歡喜，像是在地獄裏見到佛陀。

　　年幼的沙彌，確確實實要年長的比丘照顧，佛陀以此因緣就規定沙彌和比丘可以同室。

　　以後的羅睺羅，常常跟隨在舍利弗的身後，舍利弗帶著羅睺羅托缽乞食，曾給佛陀批評是不淨食，因此舍利弗後來特別關懷到年輕沙彌所受的供養。又有一次，舍利弗帶著羅睺羅在王舍城中乞食，路上一個惡漢用沙投入舍利弗的缽裏，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。

　　舍利弗回過頭看看羅睺羅，羅睺羅現出咬牙切齒的面容，鮮血一滴一滴的流出來。

　　舍利弗安慰他道：

　　「羅睺羅！如果是佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，常以慈悲心憐愍眾生。佛陀常教誡我們，對於個人的榮辱毀譽，要能忍辱的才算行著佛陀之教。所以，羅睺羅！壓制著憤恨的心，嚴守忍辱，世間上沒有比這更有勇氣。天上人間，不管如何大的力量也不能勝過忍辱！」

　　羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，走到水邊，水裏現出他的顏面，他默默的掬水洗去血跡，見到這情形的舍利弗，心中很安慰又很難過。

　　羅睺羅忍耐著走到舍利弗的身後說道：

　　「我想到剛才的疼痛，此刻已不把他放在心中，不過，這個世間上有著太多的惡人，到處都佈滿了可厭的事物。我並不對世間生氣，只想到這世間上沒有辦法的人太多。佛陀開導我們對人對世間要有大慈大悲，但世間上狂暴的人就輕視我們。沙門比丘守忍辱積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，他們反而尊敬那些殘酷的人。佛陀真理的慈悲教示，他們倒反而以為是臭的死屍。天降甘露給豬，豬還愛在臭的地方。佛陀宣講的真理，慈悲的言教，對那些凶惡的人來說，也沒有甚麼效果。」

　　舍利弗聽後很歡喜，把羅睺羅說的話回來告訴佛陀，佛陀也很高興，很稱讚羅睺羅今天很好，說的話很對，佛陀又再說道：

　　「不知道忍的人，就不能見到佛陀，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪迴。能忍惡行才能平安，才能消除災難之禍。有智慧的人，見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真義，和世俗的看法不同。世間上認為珍貴的而佛法認為下賤。忠與佞不能相容。邪是嫉正的，惡的不喜歡善的，貪欲的人不高興無欲之行。在這情形之下，修道者唯有忍辱。忍是助道的增上緣，可使你早得解脫證果。忍像大海中的舟航。能夠渡一切災難；忍又是病者的良藥，可救人生命之危。我能夠成就佛陀，獨步三界，受人天的敬仰，是我心能安穩，知道忍辱德行的可貴！」

　　舍利弗和羅睺羅聽佛陀這些法音，都含著眼淚，感激佛陀。

　　到十七八歲的羅睺羅，性情很溫和，品行很端正，但十七八歲的少年最喜歡調皮，羅睺羅有時候也常和人開玩笑。他雖不是害人，但講虛妄的言語是真的。佛陀明明不在，國王大臣信者來拜訪的時候，羅睺羅告訴他們說佛陀在那裏，等他們去看佛陀時，羅睺羅就很開心的嬉笑。有一天，佛陀知道以後，特地走到羅睺羅修行的地方來。佛陀叫羅睺羅盛水洗腳，羅睺羅奉命把水拿來，佛陀洗後，指著水對羅睺羅說道：

　　「羅睺羅！這盆裏的水可以喝嗎？」

　　「佛陀！洗過足的水很污穢，不能喝的。」

　　「你就是同這個水一樣，水本來是很清淨的，好比你本來是王孫，遠離世間虛假的榮華，出家做沙門，可是又不精進於道，不清淨身心，不守口慎言，三毒的垢穢填滿在你的胸中，等於清淨的水裏有著垢穢一樣。」

　　羅睺羅低頭不敢仰望佛陀，默默的不作聲，佛陀招呼他把水拿去倒，等羅睺羅倒水回來，佛陀問他道：

　　「你拿這個盆盛飯來吃可以嗎？」

　　「不可以的，佛陀！洗手足的盆是不淨的，這上面有垢穢，不能裝東西吃！」

　　「你就是和這個盆一樣，雖然做了清淨的沙門，不修戒定慧，不淨身口意，大道之糧怎麼能裝入你的心中呢？」

　　佛陀說後，用腳把盆輕輕的一踼，盆就滾滾的轉起來，羅睺羅很怕的樣子，佛陀問道：

　　「你怕盆子壞了嗎？」

　　「佛陀！不是！盆是很粗的用物，壞了也不要緊。」

　　「羅睺羅！你不可惜這個盆，正等於大家也不要愛護你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這個行為的結果，是誰也不愛護你，不珍攝你，就是到命終的時候也都不能覺悟，迷中更增加迷。」

　　羅睺羅全身流汗，他努力的想以後要來改變改變自己的心。

　　從此，羅睺羅一改既往調皮的習氣，嚴持戒律，精進修道，每日勤於密行，但始終不能開悟。比丘們很覺不可思議，就問佛陀道：

　　「佛陀！羅睺羅熱心修道，小罪都不犯，怎麼不能從煩惱中解脫出來呢？」

　　佛陀堅決回答道：

　　「守戒淨心，持身端正，一定可以證道，獲得解脫。」

　　佛陀對羅睺羅能否覺悟的問題，沒有掛在心上。

　　羅睺羅二十歲的時候，已經取得比丘的資格，有一天他和佛陀同去乞食行化的時候，佛陀告訴他說道：

　　「世間上森羅萬象的事物，以及人的身體心念，甚至稱譏毀譽，利衰苦樂，都要作無常之想，千萬不要執著。」

　　羅睺羅聽到佛陀這麼簡單的幾句話，廓然大悟，好像心地豁然開朗了。他告別佛陀，一人回到精舍中坐禪思惟。

　　佛陀行化乞食歸來，走到羅睺羅坐禪的地方，佛陀又對他說道：

　　「用慈悲的心來對人對事，心量就可以大起來，把一切眾生容納在心中，就可以滅惡，數息觀心，可以獲得解脫。」

　　機緣成熟的時候，羅睺羅從此就覺悟了。

　　對於羅睺羅的覺悟，佛陀很歡喜，很安心，好像肩上放下了重荷！

　　佛陀是人間最圓滿的人，不是顛倒人情的人，佛陀實在是有高度情感的聖者！

　　佛陀的大弟子實在不止這以上敘述的十人，而且這只限於比丘，茲再將佛陀最負盛名的四眾弟子列之於下：

　　負有盛名的比丘：

　　法臘第一──憍陳如 姓貴第一──迦利豪陀子跋提

　　美言第一──羅鳩吒迦拔提 獅吼第一──賓頭盧

　　解脫第一──周利槃陀伽 無想第一──摩訶槃提

　　禪定第一──疑者離婆多 精進第一──蘇那考利毘沙

　　美音第一──二十億耳 所得第一──斯波離

　　信心第一──婆迦利 得解第一──俱絺羅

　　幸運第一──鳩吒陀那 詩才第一──婆耆沙

　　領眾第一──優樓頻羅迦葉 交際第一──迦留陀夷

　　無病第一──薄拘羅 記憶第一──優婆離

　　教誨尼眾第一──難陀迦 教比丘第一──劫賓那

　　負有盛名的比丘尼：

　　法臘第一──摩訶波闍波提 智慧第一──計摩

　　神通第一──蓮花色 持律第一──波吒遮羅

　　說法第一──法與 禪定第一──難陀

　　精進第一──蘇那 天眼第一──古俱羅

　　捷慧第一──跋陀若陀羅 信心第一──芝伽羅摩多

　　負有盛名的優婆塞：

　　布施第一──須達 說法第一──質多

　　供養第一──郁迦 醫護第一──耆婆

　　信實第一──那鳩羅 不壞信心第一──修羅庵婆多

　　負有盛名的優婆夷：

　　布施第一──毘舍佉 多聞第一──鬱多羅

　　看病第一──須彼耶 信仰堅固第一──迦帝耳

　　傳三寶第一──迦利