夢參老和尚：這樣子你所發的願都能很快成就，再沒有業障來遮止你
這一品，因為觀世音菩薩要問地藏菩薩殊勝的功德，佛就向觀世音菩薩說了地藏菩薩殊勝功德。但是說了長行，前頭是長行，怕眾生不領會，或者是忘記了，或者不好念誦，佛又用偈頌重說一遍，這在經典上叫重頌。就是長行所說過的問題，用偈頌再把它說一道，恐怕眾生沒聽清楚，或者是聽完了遺漏了、忘了，再重說一遍；重說一遍不是像長行那麼說了，縮短了，這叫偈頌體裁。有的經沒有長行的文，專說偈頌，那叫孤起頌。長行已經說過了，再說一遍，這叫重頌。
【爾時世尊而說偈言。吾觀地藏威神力。恆河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間。利益人天無量事。若男若女若龍神。報盡應當墮惡道。至心歸依大士身。壽命轉增除罪障。少失父母恩愛者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及諸親。生長以來皆不識。或塑或畫大士身。悲戀瞻禮不暫捨。三七日中念其名。菩薩當現無邊體。示其眷屬所生界。縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心。即獲摩頂受聖記。欲修無上菩提者。乃至出離三界苦。是人既發大悲心。先當瞻禮大士像。一切諸願速成就。永無業障能遮止。】
“爾時世尊而說偈言，吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。”佛說我看這個三千大千世界，所有在地藏菩薩他的威神力量教化這一切眾生那些個聖績，教化眾生的事情說不完，說恆河沙那麼多劫數都說不盡。
假使有見地藏菩薩的，聽到地藏菩薩聖號的，乃至於對他瞻禮，就是禮拜或者稱他聖號，他能利益人間天上有無量無量的事業。就是跟觀世音菩薩又說一遍，說地藏菩薩利益眾生的事無量無邊。總說吧！
若男若女若龍神，不管男女，或天龍八部，或者鬼神，當他壽命盡的時候，所受的報報盡的時候，按他造的業一定要墮惡道。至心歸依大士身，因為他至心地歸依了地藏菩薩，那這些災難都免了，還增加他的壽命，把他罪業就除掉了、消失了。
在這南閻浮提很多事業、很多事情，例如說少失父母恩愛者，年紀很小，就把爸爸媽媽失掉了，兄弟姊妹失掉了。現在自己的父母、六親眷屬他們的魂識在哪一道，在何趣。兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。因為一小就失散了，或者死亡，或者離開了，不知道了。
在這個情況應當怎麼辦？或者是塑地藏菩薩像、畫地藏菩薩像，完了向地藏菩薩求。悲戀，就是瞻禮地藏菩薩很痛苦的、戀戀不捨地觀這個地藏像。如果經過二十一天這樣子思念大士名，二十一天就念地藏菩薩聖號，或者瞻仰其像，或者看地藏菩薩體像；示其眷屬所生界，地藏菩薩就指示你了，顯示給你，或者在夢中就告訴你。
假使你六親眷屬父母墮在惡道趣，因為你在求地藏菩薩，你的六親眷屬墮在惡道，他能夠離開惡道，地藏王菩薩就會救護他們，把他們就救出惡道去了。同時還告訴你，你的眷屬轉生到什麼地方去了；示其眷屬所生界，墮在惡趣也能出離。
“若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。”你從此這個感應相應了，你更加追求了，更加懇求地藏菩薩了，那你一定能成道，獲得地藏菩薩給你授記，將來一定能成道的意思。
“欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。”你發心想要成聖道，脫離欲界、色界、無色界的苦難，那你就應該發大悲心。發了大悲心了，以大悲心來觀瞻地藏菩薩像，瞻禮大士像。這樣子你所發的願都能很快成就了，再沒有業障來遮止你了，就是業障消失，業障不能障你的道力了。為什麼？地藏菩薩加持力故。
