破參開悟絕對是要一念相應，當下如桶底脫落豁然貫通，所有知見一洩而盡，實相般若智慧現前。
節使李端願居士，是金山曇穎達觀禪師在家弟子。李公從小在學館讀書，就常常翻看禪宗語錄。長大後雖然結婚、做官，但一心向道的志向從未改變。他在自家後園蓋了一間小寮房，像個蘭若，請達觀禪師住在裡面，自己朝夕參問，甚至到了廢寢忘食的程度。
一天，達觀禪師來看他，說：「若不是你宿世的示現力，怎會走到今日？只可惜你還沒真正找到個下手處！」
李公問：「那麼，天堂與地獄，究竟是有還是沒有？請師父明說。」
達觀禪師說：「諸佛是從『無』裡示現出『有』，像眼睛花了看到空中花一樣；而世人卻常在『有』裡找『無』，好像想用手去抓水裡的月亮。可笑的是，人眼前明明已見牢獄（地獄），卻不懂得避開；聽說心外還有什麼天堂，又想往生到那裡去。他們不明白，歡喜與恐畏都是從心裡生的，心一善就是天堂，心一惡就是地獄。太尉只要明白自心，自然不再迷惑。」
李公又問：「那麼，怎樣才能明白自己的心？」
達觀禪師說：「善、惡兩邊都不要去想。」
李公問：「可是不去思量後，心要落在哪裡？」
達觀禪師說：「太尉請先回家去吧。」
李公又問：「那麼，人死後，心又到哪裡去？」
達觀說：「生都還沒弄清楚，怎麼知道死呢？」
李公說：「生我已經知道了。」
達觀禪師便追問：「那麼，你的生，是從哪裡來的？」
李公被這一問，當場茫然不知如何回答。
達觀禪師忽然起身，敲了敲李公的胸口說：「就只在這裡！你還要想什麼？」
李公聽了，當下豁然開朗，歡喜地說：「我明白了！」
達觀禪師問：「你怎麼明白的？」
李公說：「只顧著趕路，反倒不知道自己走錯了。」
達觀禪師便把他推開說：「百年一場夢，你今朝才醒。」
後來李公作了一首偈呈給達觀禪師：
三十八歲，懵然無知。
及其有知，何異無知。
滔滔汴水，隱隱隋堤。
歸其歸矣，箭浪東馳。
三十八歲前，糊里糊塗不知事理；
有了點知識，也與無知無異。
汴河奔流滔滔，隋堤影影依稀。
既然知道該回頭，就應隨著東去的浪潮而去。
（意指：人生奔流不息，如水東逝，不必執著，悟後但隨流自適。）
睡足老人合十
最近修改時間 : 2025-12-14 13:00:58
