從初地到七地菩薩，還是有功用之修，從八地到十地才是無功用之修。

我們凡夫想一下子就達到無功用之修是不容易的，

所以，要從有功用之修到無功用之修，一步一步地上去。

何謂有功用之修呢？

就是時時地覺照，當心自己，照顧自己。

念頭一動，即刻警策自己：“哎，不要動，我看見你了。”

假如你不覺，就照不見了，跟著念頭跑十萬八千里還不知道呢！

所以，我們時時有覺有照，就是有功用之修；

照到後面照熟了，不要覺了，它自然照，它自然不動搖，寂而常照，照而常寂，那就是無功用之修了；

到最後寂也不可得，照也不可得，那才是真正到家。

我們只有時時如此做功夫，才能從有功用之修達無功用之修，不能一步登天。

——《大手印淺釋》